Textes réunis en 1998-1999

Recueil de textes publié en 1998-1999

Avertissement

Ces textes ont été diffusés sur différentes listes entre 1998 et 2000, sans apparemment attirer l'attention de grand monde. Il s'agissait d'abord de faire connaître des textes peu connus, oubliés ou inaudibles* parce qu'incompatibles avec les idées dominantes de ces années, y compris celles des tendances qui faisaient mine de "s'opposer au systéme". Il s'agissait ensuite de montrer par des exemples que des idées présentées comme fermement établies aussi bien par la 'droite' que par la 'gauche', aussi bien par les 'pédagogistes' que par les 'antipédagogistes', aussi bien par les 'républicains' que par les 'comunautaristes'... étaient en fait peu fondées historiquement et servaient de base à la culture du consensus. Bien que les textes présentent de nombreux exemples de ce types d'idées**, on peut citer comme exemple les supposées positions ‘étatistes’ attribuées à Marx. Or sa bête noire sera tout au long de sa vie la bureaucratie - voir les extraits de la ‘Critique de la philosophie du droit de Hegel’ en 1844- tout autant que la 'servile croyance de la secte lassallienne à l'État' en 1875 et ce encore plus dans le domaine de l’école : ‘Une « éducation du peuple par l'État » est chose absolument condamnable. Déterminer par une loi générale les ressources des écoles primaires, les aptitudes exigées du personnel enseignant, les disciplines enseignées, etc., et, comme cela se passe aux États-Unis, surveiller, à l'aide d'inspecteurs d'État, l'exécution de ces prescriptions légales, c'est absolument autre chose que de faire de l'État l'éducateur du peuple !’
Ne figuraient pas dans ce choix des textes anarchistes sur l’école : on peut en trouver maintenant dans le recueil Education et liberté publié par Normand Baillargeon. L’introduction commence par plusieurs citations dont une de Michel Bakounine ‘ L’éducation des enfants, prenant pour point de départ l’autorité doit successivement aboutir à la plus entière liberté.’ Y figure par contre un texte personnel de 1998 "Marx et les Sciences de l'éducation"

Mai 2009
MD

* Si à un moment donné, l'opposition principale du débat se situe entre les affirmations opposées 3+2=4 et 3+2=6, l'expérience montre qu'il est en général très difficile non seulement de convaincre les débatteurs et le public du fait que 2+3=5 mais même de faire simplement remarquer qu'il serait possible qu'il en soit ainsi. On ne saurait donner comme meilleur exemple de ce déni de la réalité - sur les raisons des quelles il sera utile de revenir - le fait de présenter le livre Boscher comme une méthode de lecture alors qu'elle se présente elle-même comme La journée des tout-petits.

** Mais ce n'est bien sûr pas le seul point figurant dans ces textes dérangeant les acteurs du consensus : on pourra y constater la volte-face historique du PCF et de la FSU sur l'appréciation portée sur 'l'école de Jules Ferry', l'analyse par Marx des examens comme "une formule de franc-maçon, la reconnaissance légale du savoir étatique comme privilège [...] comme lien objectif entre le savoir de la société civile et le savoir de l'État, l'examen, [...] rien d'autre que le baptême bureaucratique de la science, la reconnaissance officielle de la transsubstantiation de la science profane en science sacrée", le lien étroit qu'entretiennent le contenu disciplinaire des réformes des années 1970 avec celui avancé par les "socialiste de la chaire" à la Eugen Dühring...

Critique
(Documents historiques du mouvement ouvrier en rapport avec l'enseignement, textes gauchistes et dépassés selon certains))